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张晋藩中王法制史考研真题题库—极致学习网

行业资讯 / 2022-05-25 17:53

本文摘要:内容简介本书特别适用于到场研究生入学考试指定考研参考书目为张晋藩所著的《中王法制史》的考生。高等政法院校法学主干课程课本《中王法制史》(第4版,张晋藩主编,中国政法大学出书社)是我国高校广泛接纳的中王法制史权威课本之一,也被众多高校(包罗科研机构)指定为“中王法制史”专业考研考博参考书目。

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内容简介本书特别适用于到场研究生入学考试指定考研参考书目为张晋藩所著的《中王法制史》的考生。高等政法院校法学主干课程课本《中王法制史》(第4版,张晋藩主编,中国政法大学出书社)是我国高校广泛接纳的中王法制史权威课本之一,也被众多高校(包罗科研机构)指定为“中王法制史”专业考研考博参考书目。为了资助到场研究生入学考试指定考研参考书目为张晋藩主编的《中王法制史》的考生温习专业课,我们凭据课本和名校考研真题的命题纪律经心编写了张晋藩《中王法制史》领导用书(均提供免费下载,免费升级):张晋藩《中王法制史》(第4版)配套题库【名校考研真题(视频解说)+课后习题+章节题库+模拟试题】[免费下载]差别一般意义的传统图书,本书是一种包罗高清视频解说的720度旋转的3D电子书,是用“高清视频”和“传统电子书”两种方式联合详解张晋藩《中王法制史》配套题库的3D电子书【电子书+高清视频课程】。详细来说,本书包罗以下几部门内容:第一部门为名校考研真题(视频解说)。

本书收录了中国人民大学、南开大学、南京大学等名校的考研真题,并由高分考生凭据科目考试纲领、考研的参考课本和相关教师的授课课本等对部门真题举行了详细解答,解题思路清晰、谜底翔实,突出难度分析。其中,部门考研真题含有视频解说,由圣才名师对每一道真题(包罗每个选项)从难易水平、考察知识点等方面举行全面、细致的剖析,资助考生掌握命题纪律和出题特点。

第二部门为课后习题及详解。本书参考大量资料对张晋藩《中王法制史》(第4版)的课(章)后习题举行了详细的分析息争答,并对相关重要知识点举行了延伸和归纳。第三部门为章节题库及详解。

严格根据张晋藩《中王法制史》(第4版)的章目编排,精选与各章内容配套的习题并举行剖析,所选试题基本涵盖了每章的考点和难点,特别注重理论联系实际,突显当前热点。第四部门为模拟试题及详解。

凭据名校历年考研真题的命题纪律,仿真名校历年考研真题的难度和气势派头,经心编写了2套模拟试题,并举行了详细的解答。才聪学习网│法学类,提供全国各高校法学类专业考研考博领导班【同门师兄师姐一对一领导(网授)、网授精讲班等】、3D电子书、3D题库(免费下载,免费升级)、全套资料(历年真题及谜底、条记课本等)、法学类海内外经典课本名师课堂、考研教辅图书等。试读内容第一部门 名校考研真题[视频解说]2015年中国人民大学623理论法学(法制史部门)考研真题及详解中国人民大学法学院2015年硕士研究生入学考试试题考试科目:623理论法学法制史一、名词解释(每题5分,共20分)1.准五服以制罪2.唐律赎刑3.留养承嗣4.中领土地法纲领二、简答题(每题10分,共10分)1.简述亲亲得相首匿的主要内容。

三、叙述题(每题20分,共20分)1.试述民国时期宪政立法的生长变化。参考谜底中国人民大学法学院2015年硕士研究生入学考试试题考试科目:623理论法学法制史一、名词解释(每题5分,共20分)1.准五服以制罪答:准五服以制罪,是指对九族以内的亲属之间的相互侵害行为,并把原属于丧葬之礼的“五服”制度与执法联合,凡亲属之间的犯罪,均凭据服制的轻重判断是否组成犯罪及权衡罪行轻重。

“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。“五服”凭据亲属关系远近,把亲属分为五等,由重到轻依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。五服制罪原文是“准五服以制罪”,就是根据五服所表现的亲属关系远近及尊卑,来作为治罪量刑的依据,本质是维护家族的品级制。“五服制罪”原则实质上是“同罪异罚”原则在家族规模内的体现,即同样的犯罪仅因在家族中的身份差别而适用轻重差别的刑罚。

2.唐律赎刑答:唐律赎刑,是指唐律中关于赎刑的监犯可以用财物取代或抵销其所判刑罚的一种刑罚方法。赎刑不是一个独立的刑种,它只是为特定的当事人设计的一种刑罚转换方式。

可见,赎刑是一种替代刑。《唐律疏议》对赎刑适用的详细情况作了严格的划定,指应议、请、减者及九品以上官,及七品以上官之祖怙恃、怙恃、妻、子、孙,凡犯流罪以下,均可以铜赎罪。

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但犯不孝流、反逆缘坐流和会赦犹流者不适用此划定。3.留养承嗣答:留养承嗣也称留养承祀,是指死刑案件经清代会审制度秋审后朝审复审法式后,死刑犯为独子,而祖怙恃、怙恃年迈无人服侍,经天子批准,可以改判重杖一顿枷号示众三个月,使其能免去一死,侍奉祖怙恃、怙恃。

留养承嗣是一种慎刑的思想反映。起源于我国南北朝时期的,道光年后有了严格的限制,好比行为人所杀之人也是一个家庭的唯一成年男子,那么对犯罪人就不能适用该制度。4.中领土地法纲领答:中领土地法纲领,是指1947年10月10日,党中央召开全领土地集会,制定宣布。划定破除封建性及半封建性土地聚敛的土地制度,实行耕者有其田制度。

土改的基本任务是破除封建、半封建性聚敛的土地制度,实行耕者有其田制度。该纲领总结了中国共产党二十多年土地革命基本履历教训,是一个正确的土地纲要,体现了土地革新的总门路。

调动了农民革命与生产的努力性,为保证战争胜利起了决议性的作用。同时也为新中国的土地革新提供了名贵的履历。

二、简答题(每题10分,共10分)1.简述亲亲得相首匿的主要内容。答:“亲亲得相首匿”原则又称“亲属相隐”原则,是我国汉代时期确立的一项执法原则。

亲亲得相首匿是指在直系三代血亲之间和伉俪之间,除谋反、大逆外,均可以相互隐匿犯罪行为,不得向官府告密,而且减免刑罚。凭据这一原则,卑幼首匿尊亲长,不负刑事责任;尊亲长首匿卑幼,除死罪上请减免外,其他不负刑事责任。这一原则为今后封建法典所继续,是对儒家所提倡的宗法道德的一种维护。

“亲亲得相首匿”原则主要包罗以下的主要内容:(1)最早提出这一原则的是孔子,曾说:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣!”也是孔子“亲亲相隐,直在其中”的伦理看法在执法中的直接体现。只管秦律中也有“子为父隐”的划定,但很不完善,可以说这种秦律中的亲属相隐制度尚处于萌芽状态。至汉代,亲属相隐便成为汉律中治罪量刑的一项原则。

执法在亲属相隐方面已有了很是完善的划定。(2)汉宣帝在地节四年(公元前66年)下达诏令:“父子之亲,匹俦之道,天性也。

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虽有患祸,犹蒙死而存之。诚爱结于心,仁厚之至也,岂能违之哉?自今子首匿怙恃,妻匿夫,孙匿大怙恃,皆勿坐。

其怙恃匿子,夫匿妻,大怙恃匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。”首匿:首谋隐匿。大怙恃:祖怙恃。殊死:死刑。

这段话是说亲属之间相互隐瞒犯罪行为,是合乎父子之亲、匹俦之道的,对这种行为,执法不应追究。据此,卑幼隐匿有罪尊长,不追究刑事责任;尊长隐匿有罪卑幼,死罪上请廷尉决议是否追究罪责,死罪以下也不追究刑事责任,该划定正是对儒家所提倡的家族道德的一种维护。

(3)直到魏晋时期,执法划定的亲属容隐制度在司法实践中多有重复,尚未形成明确的执法上的尊卑间权利义务关系。民国《刑法》仍划定,藏匿犯罪的亲属可减轻处罚。

三、叙述题(每题20分,共20分)1.试述民国时期宪政立法的生长变化。答:辛亥革命以后,满清政府的专制君主统治被推翻,建设了中华民国。中华民国历经南京暂时政府、北洋政府、南京国民党政府差别时期,在这些时期也颁布了一些具有资产阶级性质的宪法性文件,主要有1912年的《中华民国暂时约法》、1913年的《中华民国宪法草案》、1914年的《中华民国约法》、1923年的《中华民国宪法》和l925年的《中华民国宪法草案》,国民党政府制定的宪法性文件主要有1931年的《中华民国训政时期约法》和1946年的《中华民国宪法》。(1)《中华民国暂时约法》1912年3月11日,《中华民国暂时约法》这是南京暂时政府于宣布的一部带有资产阶级民主共和性质的宪法性文件,是中国历史上惟一的带有民主共和性质的资产阶级宪法性文件。

《中华民国暂时约法》确立了资产阶级民主共和国的国家制度,划定了“三权分立”式的政权组织形式;赋予了人民较为广泛的权利和自由。但由于中国民族资产阶级的软弱性和阶级局限性,它未能提出彻底的反帝、反封建纲要,反映了资产阶级革命派与帝国主义、.立宪派和旧军阀的妥协。

由于没有政权保障,袁世凯上台以后,《暂时约法》很快便被束之高阁,成为几张废纸。(2)《中华民国宪法草案》1913年10月31日,制定通过的一部宪法草案《中华民国宪法草案》,也称为《天坛宪草》。这是中华民国北京政府时期,由其时的国会宪法起草该草案,坚持了《中华民国暂时约法》的基本精神,坚持责任内阁制度,对总统权力举行了多方面的限制。

可是,并未施行。(3)《中华民国约法》1914年,袁世凯炮制的一部宪法性文件,称为《中华民国约法》,因为其奉袁氏旨意制定,所以也被时人讥称为“袁记约法”。“袁记约法”从基础上动摇了三权分立、相互制衡的民主共和制度政体,确立了大总统集权制,从而遭到了人民的阻挡,在袁世凯倒台以后,“袁记约法”也失去了效力。

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